5.4.2010 

Benedikt XVI. před Regina Caeli, Castel Gandolfo

Drazí bratři a sestry,
Ve světle Zmrtvýchvstání, které slavíme celý tento týden, chci všem znovu popřát pokoj a radost. Jak víte, pondělí po neděli Vzkříšení je nazýváno tradičně Andělovo pondělí. Je velmi zajímavé prohloubit tento odkaz na Anděla. Je přirozené, že se v mysli ihned vybaví evangelní vyprávění o Ježíšově zmrtvýchvstání, ve kterém vystupuje postava Pánova posla. Svatý Matouš píše: ?Vtom nastalo velké zemětřesení, neboť anděl Páně sestoupil z nebe, přistoupil, odvalil kámen a posadil se na něj. Jeho zjev byl jako blesk a jeho roucho bílé jako sníh? (Mt 28,2-3). Všichni evangelisté pak upřesňují, že když přišly ženy ke hrobu a nalezly jej otevřený a prázdný, oznámil jim anděl, že Ježíš vstal z mrtvých. U Matouše jim tento posel říká: ?Vy se nebojte. Vím, že hledáte Ježíše, ukřižovaného. Není tady. Byl vzkříšen, jak řekl? (Mt 28,5-6); potom jim ukazuje prázdný hrob a nechává jim vzkaz pro učedníky. U Marka je anděl popsán jako ?mladý muž oděný bílým rouchem?, který ženám svěřuje stejné poselství (srov. Mk 16,5-6). Lukáš mluví o ?dvou mužích v oslnivě bílém rouchu?, kteří ženám připomínají, co Ježíš ještě před svou smrtí a vzkříšením předpověděl (srov. Lk 24,4-7). Také Jan mluví o ?dvou andělích v bílém rouchu?, které spatřila Marie Magdalská, když stála u hrobky a plakala, a kteří jí řekli: ?Ženo, proč pláčeš?? (Jan 20,11-13).

Anděl Vzkříšení však má ještě další význam. Je třeba zmínit, že výraz ?anděl? kromě toho, že definuje anděly jako duchovní bytosti, obdařené inteligencí a vůlí, a jako služebníky a posly Boží, je také jedním z nejstarobylejších titulů, jež byly přisuzovány samotnému Ježíši. Například u Tertulliána ve 3. století čteme: ?On ? tj. Kristus ? byl nazván ?andělem rady?, tedy zvěstovatelem, což je výraz, který odkazuje na úřad, nikoli na přirozenost. On měl totiž zvěstovat světu velký plán Otcův na obnovu člověka? (De carne Christi, 14). Tolik Tertullián. Ježíš Kristus, Syn Boží, je tedy nazýván také Andělem Boha Otce. Je po výtce Poslem Jeho lásky. Drazí přátelé, pomysleme nyní na to, co řekl vzkříšený Ježíš apoštolům: ?Jako Otec poslal mne, tak já posílám vás? (Jan 20,21); a udělil jim pak Ducha svatého. To znamená, že jako Ježíš je zvěstovatelem lásky Boha Otce, tak také my máme být zvěstovateli lásky Kristovy: jsme poslové jeho vzkříšení, jeho vítězství nad zlem a smrtí, nositelé jeho božské lásky. Zajisté zůstáváme svou přirozeností muži a ženami, ale obdrželi jsme poslání ?andělů?, poslů Krista, které dostávají všichni křtem a biřmováním. A zvláštním způsobem prostřednictvím svátosti svěcení se dostává kněžím, Kristovým služebníkům. To bych v tomto Kněžském roce rád zdůraznil.

Drazí bratři a sestry, obraťme se nyní k Panně Marii, vzývejme ji jako Regina Caeli, Královnu nebe. Ona kéž nám pomůže plně přijmout milost velikonočního mystéria, abychom se stali odvážnými a radostnými svědky Kristova vzkříšení.

Přeložil Milan Glaser

Česká sekce RV

Copyright © 2003-2024 česká sekce Vatikánského rozhlasu. Všechna práva vyhrazena. Adresa redakce: ceco@spc.va.