Rádio Vaticana

Italské lesbické hnutí proti pronájmu dělohy

14.12.2017

Ač se to může jevit paradoxně, italské lesbické sdružení Arcilesbica na svém každoročním kongresu, který skončil v italské Boloni, vystoupilo proti pronájmu dělohy. Jeho nová předsedkyně, Miláňanka Cristina Gramoliniová, prohlásila, že její sdružení rozhodně odmítá tzv. náhradní mateřství, „protože novorozence redukuje na věc a podrobuje ženské tělo trhu“. Přesně v tomto pořadí ji cituje dnešní vydání listu Avvenire (14.12.2017), které si všímá, že nejprve zde nastupuje zájem o dítě, kterému je upírána matka, a poté varování před novým otroctvím, kterému jsou ženy vystavovány. Italské lesbické sdružení se jen přiřadilo ke většině světových feministických hnutí, která na mezinárodní rovině odsuzují pronájem dělohy. Vyvolalo však ostrou reakci na mužské homosexuální frontě, která tzv. náhradní mateřství obhajuje, protože je privilegovanou cestou k uskutečnění snu o vlastním dítěti.

Podle portálu gay.it se italské lesbické hnutí zachovalo „extrémisticky“ a „necitlivě vůči životům a pocitům duhových rodin, zejména pak jejich dětí“, čímž se „vyřadilo ze světa LGBT“ a „postavilo po bok katolických organizací“. Ještě horší urážkou je poukaz na to, že „gayové spatřují v náhradním mateřství cestu, jak mít děti, aniž by přikládali ženám jakoukoli váhu“. Potud soukromá mínění – jako taková však nelze označit nedávné sociologické šetření o pronájmu dělohy, které zadaly právě italské feministické a lesbické asociace. Odpovědi odhalují realitu, která některým uším nezní příjemně – 48 procent Italů se staví proti náhradnímu mateřství a ze 41 procent, která s ním souhlasí, by je polovina schválila pouze jako bezplatnou službu, k čemuž prakticky nikdy nedochází. Pronájem dělohy by Italové ze sedmdesáti procent povolili neplodným párům v plodném věku, místo aby souhlasili s jeho rychlou legalizací pro homosexuální dvojice. Průzkum mířil také do osobní sféry otázkou, jak by respondent řešil případnou vlastní neplodnost. Překvapivě by 6 z 10 dotázaných volilo adopci, následovanou umělým oplodněním, přičemž na náhradní mateřství pomyslelo pouhých 6 procent účastníků sociologického průzkumu.

Jana Gruberová